tag:blogger.com,1999:blog-100926052009-11-20T15:55:35.061+03:30xozge ............................................. خۆزگهxozgeوبلاگnoreply@blogger.comBlogger35125tag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-22415103386337860052008-06-04T01:23:00.009+04:302008-11-13T10:57:26.985+03:30فهرستمقاله - وتار پهیوهندی نێوان شهڕ و دێمۆکراسی انواع نظریههای فمینیستی ئازادی تاک، پهیوهندی و شوێنی له بنهماڵهدا جیاوازییهکانی رۆژئاوا و رۆژههڵات ظهور و زوال حزب دموکراتیک خلق افغانستاناین هم از دموکراسی ایرانی کیست؟ و ایران به چه سرزمینی اطلاق میشود؟جدال با اسلحه سنگسارزمزمهای مشترک سێداره، کردهوهیێکی مانا بزر له ناو خهونی دادو...رفراندوم، تنها شروعی کوچک برای دورانی بزرگسازمانهایوبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-20243156280967071502008-06-03T10:30:00.000+04:302008-11-13T10:57:27.163+03:30کوچهکوچهکوچهای که از کنار خانهی ما میگذرد ابتدا اسم نداشت. میشد گفت که اصلاً کوچه نبود. سرپناههای گلی و خانههایی که ساخته شده بودند، فاصله راهرو مانندی را بین خودشان ایجاد کرده بودند که زمستان همیشه مملو از برف بود و غیر قابل عبور. کسانی که از روی برف می گذشتند به اهالی خانههای دو طرف سلام میدادند، چرا که ارتفاع برف در سطح پنجرهها بود و اهالی داخل خانهها پیدا. کوچه را هیچ کدام از اهالی دو وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-67617844758293030212008-05-03T18:06:00.006+04:302009-01-26T12:58:51.241+03:30رهجمرهجم دیسان ئێوارێ... نه رۆژه و نه شهو. ههردووکیانه و هیچیان. رهنگه رووناکی بێت که تارمایێکی له سنگدا حهشار داوه، یان تاریکیهک که روناکیێکی له دڵدا ههڵگرتوه. تاریک و روون له یهک کاتدا ئهفسوناوین. جا ئهگهر به رهنگی نارنجی بخهمڵێت یان به جریوهی باڵندهکانی ئێوارێ حهجم بگرێت. چاوی له تابلۆی ئێوارێدا بۆ شوێنێکی نادیار ئهیڕوانی و ئهگهڕا که تهلێفۆن زهنگی لێدا:- ئهلۆ وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-70213858043663173782008-01-09T01:37:00.000+03:302008-11-13T10:57:27.328+03:30نهنگ نهنگروزگاری مثل همین روزها، نهنگی جوان و نیرومند در دریا شاد و خرم زندگی میکرد. شادابی و جوانیش را با دادن امواج سهمگین به رخ دریا میکشید. فواره آب ناشی از فشار بینیاش، از تلاطم درونیش حکایت میکرد. برق پوستش در آفتاب، درخشش خیرهکنندهای داشت. غرورش به هنگام سکون طولانیش زیبایی با وقار و خاصی را به جثه عظیمش میبخشیدبا این تفاصیل نهنگ ما تنها بود. دریایی از تنهایی زیر اشعهی خیره وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-10609792599366469412007-10-10T13:34:00.004+03:302008-11-13T10:57:27.471+03:30نامۆ نامۆ راکشابوو. جگهرهکهی لهناو ژێرسیگارهکهیدا پلیشاند. سهیری میچی ژورهکهی کرد. جار جاره کۆڵنجی ژورهکهی لهبهر کزهی بای ساردی دهرهوه به قرچه قرچ بێدهنگی دیوهکهی دهشکاند. بهیانی دهبوو بچێت بۆ دهرهوه. زۆرهملی نهبوو، بهڵام بچوبایه باشتر بوو. ئاخر چهند رۆژ بوو که له ژوورهکهی بهولاوهتر نهبزوابوو. سیگار، هێلکهوڕۆن، کامپیۆتێرهکهی بهردهستی و جارجارهش چوون بۆوبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-18537282660376042132007-08-28T03:37:00.000+03:302008-11-13T10:57:27.611+03:30تۆخهیاڵ منئێسکسوک تۆکوانوی تهم گرتوو منپریشک تۆگوێچکه منچرپه و زهردهخهنه تۆچاو، ئاه چاو منبهڵام پهیکهر تۆههستم، موچرکمچهنین و راخوشین تۆخهون منمفریشتهی خهو ئهتۆفرمێسکمپهنگی ههنیسک ئهتۆدهروازه منمههنگاو ئهتۆشار، شار منمداگیرکهری تۆکاخهزی سپیتم ئهی مهرکهبی شێعرهکانمدڵ منم ئهی هێزی ترپهکانی دڵمشهو منم ئهی چرکهکانی تێپهڕینی زهمهنمدامهچڵهکه دهڵێم منمئهی وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-17584490043712932932007-08-28T03:27:00.000+03:302008-11-13T10:57:27.760+03:30ئهمڕۆ، دوێنێ و سبهیئهمڕۆش لهناو تهمی ژیانخۆمم ون کرددهستم خسته پرچی دوێنێکاتێ گهیشتمهگهردنی رووتلێوی ئهوینئهتۆ خۆتت حهشار دابووباوهشم کرد به سبهینێفهرهاد نێعمهتپور21.01.07وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-438455650097116192007-07-18T18:49:00.000+03:302008-11-13T10:57:27.859+03:30پهیوهندی نێوان شهڕ و دێمۆکراسیفهرهاد نێعمهتپوورئایا شهر و دێمۆکراسی وهکوو دوو دیاردهی کۆمهڵایهتی پهیوهندییان لهگهڵ یهکتر ههیه، یان له هیچ حاڵێکدا یهکتر ناگرنهوه؟ ئهگهر پهیوهندییان ههیه، ئایا راستهوخۆیه، پێچهوانهیه یان ناراستهوخۆیه؟ پاشان چۆن دهتوانین رادهی ئهم پهیوهندییه (کهم و زۆریهکهی) تاوتوێ بکهینپهیوهندی نێوان شهڕ و دێمۆکراسیئاـ پهیوهندییان نیهب ـ پهیوهندیان ههیهب.ئا. وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-21246222118867357282007-07-18T03:33:00.000+03:302008-11-13T10:57:28.001+03:30بۆ کچخۆشت ویستمههستت ویستملهلابونت ئهویستمبهڵام سهد داخنیگای شهرمی خۆشهویستیتههڵنههێنادیواری ساردی نهریتتقڵش نههێنانهتدرکاندوله ناو ژووری تهنیایی دڵله پشت هاواری گهرووی سڵمۆلت دهخواردپهنگت دهخواردمنی نامۆشت خهم دهخواردئهی ئهو کچهی خۆشت ویستمپاش ئهو ههموو ساڵ به ساڵهسهبری خۆزگه بۆ کوێ دهبهی؟کهی دهتهوێههرێمی دڵ ئاوهڵا کهی؟منی کوڕیشله ئامێزی دار بههارتاژین پڕژێن وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-45883005330756153092007-07-17T19:05:00.000+03:302008-11-13T10:57:28.179+03:30انواع نظریههای فمینیستیانواع نظریههای فمینیستیوبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-43587530388326935842007-07-17T18:36:00.000+03:302008-11-13T10:57:28.528+03:30ئازادی تاک، پهیوهندی و شوێنی له بنهماڵهدافهرهاد نێعمهتپورئایا ئازادی تاک له ههمبهر خێزاندا دهوهستێ یان دهتوانێ خۆی بگونجێنێ؟ ئایا دهبێ بنهماڵه بپارێزین یاکو زۆرتر دهبێ بهها بدهین به تاک و ئازادیهکانی؟ زۆر کهس ههن لهسهر ئهو بڕوایهن که گونجان به مانای سنوردار کردنی ئازادیه. ئهوان تهنانهت قانون و یاسا به بهربهستی ئازادی دهژمێرن. کهواته قهرارداد و رێساکانی ناو بنهماڵهش ههر رێگری ئازادی تاکن. ئهوان وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-25728069292644010342007-03-29T02:31:00.000+03:302008-11-13T10:57:28.671+03:30ژوانگهی مهجازیژوانگهی مهجازیشتێک له ناخمدا دهجوڵا و سهرهتاتکێی بوو. دیتنی پێکهنینێک ههژاندبومی. ئهو پرچه خاوهی که به قژگیرێک له پشتهوه گرێدرابوو، بهلامهوه رووداوێکی ساده نهبوو، تابلۆیێکی دڵڕفێن بوو. ههر کات دهمبینی تهزویهکی خۆش به لهشمدا رادهخوشی. زۆرتر گوێم له ئاههنگی قسهکانی بوو ههتا ناوهرۆکی وشهکان. لهگهڵ دڵهڕاوکهیێکی زۆر به شوێن رستهدا دهگهڕام ههتا زیاتر بیدوێنم. وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-62263528872976579382007-03-28T02:47:00.000+03:302007-03-29T02:49:05.194+03:30جیاوازییهکانی رۆژئاوا و رۆژههڵاتجیاوازییهکانی رۆژئاوا و رۆژههڵاتئامادهکردنی: فهرهاد نێعمهتپووردواکهوتویی به مانای بارودۆخ و شێوازی ژیانکردنی کۆمهڵگایهک به نسبهت رادهی گهشهکردنی کۆمهڵگایهکی تر یان رابردوی ههمان کۆمهڵگایه و بهبێ لهبهرچاوگرتنی ئهم خاڵه، وشهی دواکهوتوویی ناتوانێ ههڵگری مانا بێت. به واتهیهکی تر بهبێ ههلسهنگاندنی کۆمهڵگایهک لهگهڵ کۆمهڵگاکانی تر یان رابردووی ههمان کۆمهڵگا، وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1170424557322829212007-02-02T17:22:00.000+03:302007-02-09T06:32:34.010+03:30دهڵهمهی مهرگدهڵهمهی مهرگ دهیزانی که ئاوا روو دهدات! وهکو ئهوهی که لهوه پێش ههموو ئهو شتانهی بینبێت. نا! له بهر چاویا غهریب نهبووله ساڵۆنێکا وهستا. چاوی رووداوهکه وهکوو کامێراێک به چواردهوری سوچی میچهکهدا بهسهر سهریهوه گهڕا و خولێکی دایهوهسهرهتا زیندو بوو. دوو بهدوو دهستی له گهردنی دهسگیرانیدا بوو. لهپڕ دهنگی دوو تهقه گێژ و وڕی کرد. ههستی به رووداوهکه وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1168540939484940142007-01-11T22:09:00.000+03:302007-01-12T03:04:42.556+03:30کارخانه گوشتکارخانه گوشتصداى موتورهاى دستگاههاى گوشت خوردکنى در کوچههاى سلولهاى مغزش گرومپ گرومپ صدا ميکرد. تيغى به قطر يک متر با حرکت چرخشى گوشتها را به پرههاى نازک ميبريد و ريلى با سرعتى يکنواخت آنها را به جلو ميراند.غرش موتور ماشين ١۵ مترى همچون سرکارگرى، مرتب بر سر کارگران غرولند ميکرد. ريل روى ماشين با حرکت منظم خود با چشمان بازى ميکرد و هر چند ثانيه يک بار جعبههاى کوچک و خالى پلاستيکىوبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1159717056108086942006-10-01T19:02:00.000+03:302007-01-12T04:01:17.896+03:30ظهور و زوال حزب دموکراتیک خلق افغانستانچهارشنبه 27 سپتامبر2006، دهمين سالگرد کشته شدن دکتر نجيب الله، رييس جمهور پيشين افغانستانمیرمحمد صدیق فرهنگ جهت تهیه قانون اساسی جدید به دستور محمد یوسف خان نخست وزیر زمان پادشاهی ظاهرخان کمیتهای را ایجاد نمود و سپس پیشنویس قانون آماده شده توسط 454 تن از نمایندگان مجلس و نیز ظاهر خان به امضا رسید.(ظاهرخان 40 سال زمامداری کرد). این کمیته در جریان سال 1964 (1343) یک عده افراد جوانتر را به سوی وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1158241308917935262006-09-14T17:09:00.000+03:302006-10-01T19:27:06.183+03:30من یا تومن یا توو من تو را در خود شناختمو من تو را در خود دیدمدر خود حس کردمحس من یا توفکر من یا تومن یا تواگر نباشی باز در من هستیاگر رفتی باز رستیاین منم یا تو هستیتو یا عشق توتو یا بوی توتو یا خیال تومن یا تو فرهاد نعمتپور٠٥∙٠٩∙١٠وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1168540417713466352006-09-11T21:02:00.001+03:302008-08-02T11:13:28.371+04:30نگاهنگاهسرگردان در کمینو در ستایش نگاهی دگرنگاهآرام میسردو غبار معلق فضای رادر تعقیبنگاهمنتظر و سه بعدیاعماق خود را میکاودضربههای نرم نگاهیدرونت را میکاودو خجولانه و حیرانگمشده خود را میجوید***تصادم دو نگاهو حادثه عشق***نگاه کوچهغبار رهگذر عاشق رادر ریههای خودتنفس کرده است.غربت زردی غروببر پیکر کوچهتن نگاه منتظر رادر بی نهایت دیدغرق تخیل کرده است***پرتو عشقشاید بادی خنک باشدبر تنی گرمکه لذت وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1157541315042199372006-09-06T14:35:00.000+03:302006-10-01T19:54:20.126+03:30این هم از دموکراسیاین هم از دموکراسی.نشستهام و به اخبار راجع به جنگ در عراق و افغانستان و لبنان و ... گوش فرامیدهم، از تلویزیون دوباره کلمه دموکراسی را چند بار پشت سرهم میشنوم و همزمان جسدهای تکه پاره شده و در خون غلطیده میبینم. حالم به هم میخورد. سرم گیج میرود. استفراﻍ. مثل چیزی که فاسد شده باشد. دموکراسی آغشته به خون و گوشت سوخته. بوی مشمئز کنندهای دارد که با نزدیک شدن به آن حالت تهوع به آدم دست میدهد. وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1155127862109065492006-08-09T16:16:00.000+03:302006-10-01T19:30:26.503+03:30رههارههادهستی لهژێر چهناگهیدا بوو. پهنجهرهی دیوهکهی، سهرچڵهکانی درهختێکی لێوه دیار بوو. با، نهدههات. باران، زۆر به شێنهیی دهباری. باران وهک ئهوهی له کونی ئاوپڕژێنی حهمام بێتهدهر، راست دههاته خوار. ههر بۆیه له پهنجهرهی کراوهی نهدههاته ژوورهوه. دیوهکه کپ و مات بوو. دهنگی ترپهی پێی باران یارمهتی ئهویدا به بێ بڕیار بچێته ناو خهیاڵهوهههندێ جار به بێ وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1150714143064245492006-06-19T14:18:00.000+03:302006-10-01T19:32:06.486+03:30ایرانی کیست؟ و ایران به چه سرزمینی اطلاق میشود؟ایرانی کیست؟وایران به چه سرزمینی اطلاق میشود؟تعاریف ایران و ایرانی بودن با در نظر گرفتن پارامترهای تاریخ، محل زندگی، وابستگیهای اقتصادی و منافع مشترک، تحولات سیاسی، نژاد و زبان، حالتهای مختلفی را به خود میگیرد. که در نهایت در ترکیب بندهای فوق میشود تعریفی نوین و جامعی از آن ارائه نمود. چراکه اگر به هر کدام از بندهای فوق به تنهایی مراجعه نماییم دچار تعریفهای نامناسب از ایران و ایرانی بودن و وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1133446159638149322005-12-01T17:33:00.000+03:302006-06-19T14:49:14.516+03:30جدال با اسلحهجدال با اسلحهاز زمان یونان باستان کلمه ی اتم بر سر زبانها افتاد. عده ای از فیلسوفان باستان بر این عقیده شدند که جهان از پیوند بینهایت ذرات بسیار ریزی به نام اتم ساخته شده است و آن را کوچکترین ذره ماده نامیدند که تجزیه ناپذیر و غیر قابل شکست میباشد. فیلسوفان باستان به این امید که این معرفت میتواند انسانها را در رسیدن به کمال و شناخت جهان یاری برساند غرق در افکار خود میشدند، غافل از آنکه روزی وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1168540319641515152005-10-12T20:59:00.000+03:302007-01-12T03:17:58.766+03:30زمزمهای مشترکزمزمهای مشترکآنگاه که سینهای فراغ، سینۀ زیر آوارماندهای را تنگ در آغوش میکشید و طپش قلب خود را با جان او آشنا میکرد و زندگی را دوباره در گوش او زمزمه میکرد، دیگر خرابههای زلزله را نمیدیدم. دیگر سیمان و آهن سخت فرورفته در زمین را نمیدیدم. انسان را میدیدم که در پی نجات جانی دیگر سیمان و آهن را در هم میپیچید و زلزله را به مبارزه میطلبیداو بود و خاکاو بود و امیداو بود و زندگی بلی تلاش وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1120665070050264552005-09-20T20:16:00.000+04:302005-11-04T15:14:57.216+03:30سێداره، کردهوهیێکی مانا بزر له ناو خهونی دادوهریداســــــــێـدارهكردهيهكى مانا بزر له ناو خهونى دادوهرىدافهرهاد نێعمهتپوورئهو کهسهی کهلهپچهکراوهو تهنافی سێدارهی له ملدایهو ئاخرین چرکهکانی ژیانی ئهزموون ئهکات، تاوانبار بێ یان بێتاوان، بهرهو مهرگ ئهچێت و ناچار ملکهچی کردهوهی توڕهو قوربانی تووندوتیژیی یاسایه. بهڵام داخۆ ئهوانهی که لهولاوه راوهستاونو به خۆشحاڵیهوه چاوهڕوانی بهڕێوهچوونی بهناو وبلاگnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10092605.post-1105499225702331422005-09-19T06:35:00.000+04:302005-11-04T15:15:43.556+03:30رفراندوم، تنها شروعی کوچک برای دورانی بزرگرفراندوم، تنها شروعی کوچک برای دورانی بزرگفرهاد نعمت پوراگرچه جنبش اصلاحات دینی در ایران در سالهای اخیر با شکست مواجه شد، اما خارج از انصاف است که شعار رفراندم را با آن همتراز قرار بدهیم، و رفراندم را به عنوان آلترناتیوی نو ، یا به اسم جنبش و یا روند تاریخی ، همسنگ دوران نسبتا" سنگین اصلاحات بدانیم.درک و برداشتی که این روزها از رفراندم میشود، چه از جانب فعالین سرخوردهی دوران رفورم در وبلاگnoreply@blogger.com0